硯臺起源具有源遠流長的歷史，硯的芻型以目前出土的實物為證考，約為公元前6000多年前，但從考古學家發(fā)現(xiàn)的分布在寧夏回族自治區(qū)的巖畫遺址中遺傳的眾多細巖畫分析，其巖畫上的顏料至少有13000年的歷史，由此可以推斷當時已出現(xiàn)研究顏料的研磨器。首先，硯臺定做，要避免陽光直射，否則硯臺會出現(xiàn)干燥、爆裂等情況。另外，長春硯臺，盡量不要讓硯臺和金屬、玻璃器物有“親密接觸”的機會，因為這些硬器物很容易把硯臺刮傷。
當今硯臺的制（創(chuàng)）作雖然象各種現(xiàn)代藝術一樣，極力尋找自身未來的多種可能性，從而重新定義“藝術”，也試圖超越時代的理性，用超常理的技藝、精神的探險為自己開疆辟地。但是硯臺的藝術成長從來就不存在脫離外在影響的自身構建，歷史以過去了的經(jīng)驗方式告訴我們：沒有深厚的傳統(tǒng)堅固基石，松花硯臺制作，再偉大的創(chuàng)想只會是空中樓閣，繼承和發(fā)展永恒不變的主題。
說起硯臺的收藏，一般人都把中國的“四大名硯”作為收藏的重點對象。這四大名硯分別是：唐代時出產(chǎn)于廣東肇慶的端硯，晚唐時出產(chǎn)自江西婺源的歙硯，東晉時產(chǎn)自山西絳州的澄泥硯，宋代時出產(chǎn)于甘肅臨潭的洮河硯。鑒別古硯首先要了解中國硯臺發(fā)展的歷史，我國最著名的四種硯臺分別是端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯，這四種硯臺因為材質(zhì)、品像出眾，是歷代文人書桌的選擇，所以購買時特別要注意流傳有序。
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